姓氏文化探源——闻姓文化渊源

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姓氏文化探源——闻姓文化渊源

  出自年龄工夫郑邦闻邑,属于以居邑名称为氏。闻邑,年龄工夫郑邦之地,必赢亚州366net,www.337.net,必赢亚州娱乐故址正在今河南省黄河以南的荥阳市虎牢合一带地域,亦称汜水合、汜水镇。

  周定王姬瑜二十年,晋景公因郑邦违盟投靠楚邦,大怒之下出师伐郑邦,继续击败郑邦队伍,争夺了郑邦的闻邑,改为晋邦的汜邑,并一度笼罩郑都城城新郑。后郑邦获得了楚军的协助才击退晋军,但闻邑依然收不回来了。失邦的原闻邑之郑邦人,正在成为晋邦汜邑之民后,有以故邑“闻邑之人”名号为姓氏者,称闻人氏,到了年龄后期有省文简化为单姓闻氏者,皆世代相传至今。该支闻人氏、闻氏同族同源。

  出自年龄工夫鲁邦太史左丘明,属于以世称名号为氏。战邦工夫,鲁邦有一位有名的大夫,职掌太史,即左丘明,他撰著的《年龄左氏传》撒播千古,至今也是人们考据年龄史书的首要史料,因称“古之闻人”、“鲁之君子”。正在古代,“闻人”即是专指众所尊崇的名士,世称“闻人”者,正在中邦史书上屈指可数。

  左丘明,约公元前500~前428/408年,一说其姓左,名丘明;一说其复姓左丘,名明;另有一说其姓丘,名明,“左”是“左史”之官职简称,左史重记事;年龄末期鲁邦人,是与孔子老年同偶然代的有名学者、史学家,也是儒家代外之一。

  左丘明的家族世代为史官,并曾与孔子一齐“乘如周,观书于周史”,他依照鲁邦以及其他各诸侯邦的洪量史料,以《年龄》位史书配景,编著成了中邦古代第一部记事精确、叙论简练的编年史《左传》,并参加编著了现存最早的一部邦外史《邦语》,成为中邦史书学家的开山始祖。《左传》重记事,《邦语》重记言。左丘明的思思属于儒家思思,正在这两部首要的著作中较众地反响了“民”的长处和请求。

  据有名学者刘向所著《别录》佚文的判定,左丘明的出生年代约与孔后辈子曾参及公孙龙相当,那么左丘明正在年事上应为孔子的孙辈;而据《左传》、《邦语》二书对待史书人物的称号上来看,可知左丘明当逝世于鲁元公姬嘉正在位工夫,即周考王姬嵬十三年~周威烈王姬午十八年(公元前428~前408年)之间。左丘明常识丰富,道德高贵,即是对士子们相称挑剔的孔子也对这位晚生相称敬仰,曾言与其同耻,曰:“巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之!匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之!” 正在左丘明的后裔子孙中,有以先祖“闻人”之名号为姓氏者,称闻人氏,后再有省文简改为单姓闻氏者,皆世代相传至今。

  出自南宋非凡的民族英豪和爱邦诗人、信邦公函天祥的后裔,属于流亡改姓为氏。文天祥的护邦军铩羽后,其二十四子带其后裔族人从江西吉安迁移到浠水一带,改文氏为谐音的闻氏。该支“文改闻氏”族人正在清朝乾隆四十六年(公元1781年)第一次撰修的《闻氏宗谱》中纪录:“吾族本姓文氏,世居江西吉安之庐陵,宋景炎二年,信邦公军溃于空坑,鼻祖良辅公被执,正在道潜遁于蕲之兰溪驿,改文为闻,因家焉。” 这部《闻氏宗谱》中纪录的“信邦公”,即是文天祥;“蓟之兰清邑”,即是今湖北省麻都市浠水县;“二十四子”,现实上是文天祥属下的护邦军将士,无一为文天祥的嫡支族人。

  闻姓是中邦比力稀有的一个姓氏,,说起闻姓后人群众自然都能够思到闻一众,本日小编就带您领悟闻一众。闻一众(1899年11月24日-1946年7月15日),本名闻家骅,字友三,生于湖北省黄冈市浠水县,中邦新颖伟大的爱邦主义者,刚强的民主士兵,中邦民主联盟早期头领人,中邦的挚友,眉月派代外诗人和学者。

  1912年,年仅13岁的闻一众报考清华大学打算班。当年的作文问题是《众闻阙疑》,正好暗合“闻一众”的名字,自然胀励了他的灵感,著作写得汪洋恣肆,博得了众考官的同等夸奖。

  痛惜的是,闻一众除了作文非凡好,此外科目都水准平常,按清华的招生模范,是不行入选的。但主考官非凡鉴赏闻一众的著作,便力排众议,将他破格入选了。

  吴晗总结闻一众的性格为“活泼,纵情,殷切,大胆,无所战栗,爱群众甚于爱他自身”,口舌常切确的。1919年5月4日,五四运动正在北京大学发作,第二天,清华大学食堂门口贴了一张宣布,上面写着岳飞的《满江红》,马上激起了学生们心中的爱邦热忱。写这张宣布的,即是闻一众。

  1922年,闻一众去美邦留学。正在美邦,华人备受敌视,以至连有些修发店都不让华人进。美邦人虽然势利,但当时的中邦也确实让人恭敬不起来,比年军阀混战,民不聊生,四处都充满了痴呆、掉队、腐烂,以至连许众留学生都说:“邦度是腐烂的,四处丑陋,不值得爱。”每当这时,闻一众都邑辩驳说:“过错,只消是你的祖邦,再丑、再恶,也要爱他。”

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